LUIZ AMÉRICO DA SILVA- UM CAPOEIRA ALÉM DA SUA ÉPOCA E TEMPO
Luiz Américo da Silva, foi um homem além de seu tempo na capoeira, onde poucos mestres do Rio de Janeiro nos anos 60 sabiam tocar o berimbau, cantar, saltar e florear , e ele já fazia isso tudo com grande maestria. Foi aluno de um grande angoleiro, mestre Osvaldo Lisboa dos Santos (Mestre Paraná), do grupo São Bento Pequeno, que tinha uma munheca rápida e veloz para tocar berimbau de forma sem igual, no qual passou esse ensinamento para seu discípulo Luiz Américo, que mais tarde devido suas historinhas, lhe apelidou de Mintirinha, e o erro ortográfico na pronúncia gráfica de "I" e não "E", devido a tia Maura ser ágrafa,(que não era muito letrada) e escreveu em uma folha de papel de pão um texto e mandou o entregar na sua casa, em mãos; e seu apelido com a letra "I", assim ficou pela vida toda.
Mas desse simples texto que lhe foi enviado transformou a vida de Luiz Américo, mundialmente conhecido até os dias atuais, e esse apelido que o mestre Paraná lhe deu, o transformou no rei da capoeira carioca SUBURBANA. Mestre Mintirinha era um capoeira além de seu tempo; rápido, veloz e com uma voz de trovão cantando, que ecoava todo o círculo sagrado de uma grande roda de capoeira, além disso, um grande sábio, quando passou a usar a FÍSICA para fazer os movimentos da capoeira e a estudar a lei do princípio da relatividade e fenômenos como: a rapidez, a velocidade; a gravidade; a queda livre; a inércia e o movimento de projéteis, para calcular seus movimentos acrobáticos, para medir sua velocidade e aplicá-la nas rodas de capoeira, e isso na época, sem nenhuma tecnologia a seu alcance.
Criou um estilo de capoeira Chamado Barravento (onde ele aplicou a física assim como Galileu Galilei fez dando as explicações que é mais fácil adquirir velocidade, do que força; a velocidade se mede em tempo, e a força se mede em massa, querendo ele ali dizer que é mais fácil nós capoeiristas sermos velozes e rápidos do que sermos fortes e musculosos; nisso ele utilizou a lei de NEWTON, "multiplique a massa pela aceleração ou velocidade"( *F=m×a*), onde nos dias atuais temos supercapoeiristas, com grande potencial de massa muscular e uma velocidade incrível.
Então, você já ouviu falar nesses grupos: KAPOART, MUZENZA, BARRAVENTO, CRUZEIRO DO SUL e TERRA? ou então nessas lendas da capoeira, PAULÃO, SILAS, PERIQUITO, GRANDE, CORVO? Se sim, esses foram os grupos e mestres, que o mestre Mintirinha fundou ou ajudou a fundar e formou esses mestres supracitados.
Em
relatos de mestres antigos, mestre Mintirinha era tão rápido e
veloz, que sua meia lua, chegava a fazer um barulho de assovio, e se
o camarada piscasse tomava 3 chutes pela venta a dentro, suas
acrobacias eram tão perfeitas e altas que ele apostava como iria
saltar por cima de um Volkswagen Fusca num salto mortal, desafiando a
a lei da gravidade, onde passou esses treinos e ensinamentos para
seus discípulos que aperfeiçoaram essa metodologia de ensino, que é
o caso do seu irmão mestre PAULAO MUZENZA, na música de capoeira:
"
mestre
SILAS agilidade e PAULÃO com seus saltos desafiava a lei da
gravidade
".
Nos relatos do mestre Criolo, mestre Silas pedia para seus alunos colocar um cigarro na boca, e outro na orelha, e ele tirava apenas com a velocidade de seu chute, sem acertar ou atingir a integridade física de seu aluno.
Parte do livro: CAPOEIRA, MEMÓRIAS VIVAS de Anderson Maria Sampaio (Mestre Sagat)
“Na metade do século XIX a capoeira era quase exclusiva dos escravos e da população negra urbana em geral. Com o correr das décadas, porém, ela incorporaria homens brancos e imigrantes europeus de várias nacionalidades, mostrando a riqueza e a complexidade da cultura urbana construida por africanos e “crioulos” em terra carioca. Os capoeiras e suas maltas também tiveram papel decisivo no jogo político na Corte durante as duas últimas décadas da monarquia, em atuação interrompida pelo novo regime republicano. Somente nos anos 1930 e 40 a capoeira voltaria ao cenário, mas agora como “esporte popular” e símbolo da nacionalidade brasileira.”
A capoeira escrava / Carlos Eugênio Líbano Soares / Editora da Unicamp / 2001
O retrato falado de Besouro Mangangá
O retrato falado de Besouro, foi um estudo de anos de relatos e entrevistas do mestre Sidney de Santo Amaro da Purificação, BA. Mestre teve como base as pesquisas da professora e historiadora Maria Mutti que entrevistou muitos e muitas (as) contemporâneos (as) de besouro ao longo dos anos e décadas de estudos. Além da fisionomia, os relatos apontam que Besouro era um homem de baixa estatura e aparência amistosa, contrariando o imaginário popular que era um homem gigante e de feição assombrosa.
Depois de muitos estudos, essa será a base da estátua que será erguida em sua homenagem na cidade de Santo Amaro, no recôncavo baiano, no centenário da sua morte no dia 08 de julho de 1924. E é também com muita alegria que anúncio, que a imagem foi gentilmente cedida a me pelo seu detentor para o cordel cem anos da morte de Besouro Mangagá, que estarei lançado em Santo Amaro na semana do evento, junto ao cordel cem anos da morte de Tia Ciata, que também será homenageada na ocasião.
Texto e postagem: Antônio Luiz Campos (Boa Alma)
Direitos da imagem: Mestre Sidney de Jesus Santos.
Outras informações: Doc. A verdadeira História de Besouro Mangangá, direção Mestre Sidney de Jesus Sidney Santos De Jesus De Jesus.
