CAPOEIRAGEM
Por
André Lacé Lopes
Atlas
do Esporte no Brasil – edição
2005
Por
Lamartine Pereira da Costa (organizador)
Resumo
A
capoeiragem nasceu em berço africano. Não, certamente, com este
nome e tampouco com suas formas atuais. Até mesmo seus componentes
mais herméticos. filosóficos, ritualísticos, técnicos, musicais e
religiosos . ao longo do tempo, vêm sofrendo profundas modificações.
A origem africana, entretanto, é evidente e incontestável.
Comprovada não apenas pelo perfil étnico predominante dos capoeiras
brasileiros do passado, mas, sobretudo, pela existência na África,
há séculos, de práticas similares. O Moringue no Oceano Índico.
Ilha de Reunião, Madagascar, Moçambique etc. sem dúvida, é um bom
exemplo. O mesmo raciocínio pode ser ajustado ao berimbau africano,
instrumento musical que, no Brasil, acabou fortemente associado ao
jogo da capoeira. Cada vez menos, mestres de capoeira e pesquisadores
tendem a divergir quanto a esses aspectos. Da mesma forma que está
surgindo um consenso sobre a utilização do nome .capoeira. para
rotular o ensino e a prática do jogo com acompanhamento musical
(cantoria e ritmo: berimbau, pandeiro, caxixi, reco-reco, agogô,
atabaque), e a utilização do nome
.capoeiragem. para a prática da capoeira como uma espécie de briga abrasileirada de rua, em desuso, na qual, no máximo, batiam-se palmas e cantavam-se versos curtos (samba duro, pernada carioca etc). A Capoeira, dança-luta, com ritmo completo e lindas cantorias, espalhou-se pelo Brasil inteiro, sendo muito difícil, senão impossível, afirmar com exatidão aonde ela teria aportado ao chegar da África nas suas formas mais primitivas. O estado da Bahia, entretanto, é reconhecido hoje como o grande celeiro de mestres da capoeira mais tradicional, chamada genericamente de Angola, denominação sem muita precisão porque a História do Brasil é bastante pródiga ao registrar a prática da capoeira antiga, .tradicional., em vários outros estados, como Pernambuco e Rio de Janeiro. Essas capoeiras, entretanto, nada tinham de .angola., nem o nome, nem o estilo, nem o propósito. Embora sendo também luta, a chamada Angola envolvia e envolve outros componentes fascinantes, mas fora do presente contexto de luta pura. Já a capoeiragem, ou seja, a capoeira-luta, a capoeira briga-de-rua, concentrou-se, sobretudo, no Rio de Janeiro, onde foi, ora adulada ora perseguida pela sociedade e pelos governos. Em perspectiva atual, há diversos fatos passados sobre esta relação conflitiva que podem ser apreciados nos registros de memória encontrados a seguir. Estes, em resumo, sugerem um contraponto: a capoeira é uma luta dramatizada; a capoeiragem é uma luta dramática. Pag. 387
.capoeiragem. para a prática da capoeira como uma espécie de briga abrasileirada de rua, em desuso, na qual, no máximo, batiam-se palmas e cantavam-se versos curtos (samba duro, pernada carioca etc). A Capoeira, dança-luta, com ritmo completo e lindas cantorias, espalhou-se pelo Brasil inteiro, sendo muito difícil, senão impossível, afirmar com exatidão aonde ela teria aportado ao chegar da África nas suas formas mais primitivas. O estado da Bahia, entretanto, é reconhecido hoje como o grande celeiro de mestres da capoeira mais tradicional, chamada genericamente de Angola, denominação sem muita precisão porque a História do Brasil é bastante pródiga ao registrar a prática da capoeira antiga, .tradicional., em vários outros estados, como Pernambuco e Rio de Janeiro. Essas capoeiras, entretanto, nada tinham de .angola., nem o nome, nem o estilo, nem o propósito. Embora sendo também luta, a chamada Angola envolvia e envolve outros componentes fascinantes, mas fora do presente contexto de luta pura. Já a capoeiragem, ou seja, a capoeira-luta, a capoeira briga-de-rua, concentrou-se, sobretudo, no Rio de Janeiro, onde foi, ora adulada ora perseguida pela sociedade e pelos governos. Em perspectiva atual, há diversos fatos passados sobre esta relação conflitiva que podem ser apreciados nos registros de memória encontrados a seguir. Estes, em resumo, sugerem um contraponto: a capoeira é uma luta dramatizada; a capoeiragem é uma luta dramática. Pag. 387
O
"Atlas do Esporte no Brasil" é uma publicação
inicial do Sistema de Informações sobre Esporte e Atividade Física,
projeto liderado pelo Conselho Federal de Educação Física - CONFEF
e Conselhos Regionais de Educação Física - CREFs, sediados nos
estados do Brasil. O CONFEF se associou às entidades abaixo citadas
com a finalidade de promover ou criar vias de promoção de
levantamentos sobre atividades físicas em geral em perspetivas
nacionais e visando à utilidade pública. Os dados desta publicação
são referidos até ao final do ano de 2004.
http://cev.org.br/biblioteca/capoeiragem/
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